목회와 신학: [이사야 52:7, 사도행전 9:26-31] 복음과 교회는 전진한다 [이미지 버전], 이기영 목사

복음과 교회는 전진한다

[이사야 52:7, 사도행전 9:26-31]

이기영 목사

[1] 복음과 교회는 전진한다

중앙에 복음의 전진과 확장성을 상징하는 기하학적인 황금빛 원형 도면 디자인이 그려져 있고, 상단과 하단에 타이틀 텍스트가 배치된 문서의 표지 이미지다.

이사야서와 사도행전의 성경 구절을 바탕으로 한국 교회의 역사적 소명과 본질 회복을 위한 청사진을 제안하는 표지다. ‘복음과 교회는 전진한다’라는 대주제를 선언한다.

[2] 간디의 역설 (위대한 예수, 길을 잃은 교회)

사방으로 뻗어 나가는 화살표가 있는 십자가 형태의 검은색 문양과 함께, 좌측에는 그리스도의 ‘빛’에 대한 3가지 항목이, 우측에는 교회의 ‘그림자’에 대한 3가지 항목이 도표 형태로 정리되어 있다.

마하트마 간디의 인용구를 통해 교회의 변질을 지적한다. 간디가 존경한 영과 사랑, 십자가 희생의 ‘빛’인 그리스도와, 인종차별과 식민지 정책에 물든 ‘그림자’인 제도의 교회를 날카롭게 대조한다.

[3] 참된 교회의 3대 본질

루터와 본회퍼의 신학적 선언을 바탕으로 하여, 기초(신앙고백), 개혁(순수한 가르침과 순종), 실존(그리스도의 몸인 공동체)이라는 세 개의 카드 뉴스가 가로로 나란히 나열된 구조적 다이어그램이다.

교회가 회복해야 할 본질적 가치로 기초, 개혁, 실존의 세 가지 측면을 설명한다. 올바른 신앙고백, 끊임없는 쇄신, 그리고 그리스도의 몸으로서 세상 속에 실존하는 공동체성을 강조한다.

[4] 박해의 역설 (강제적 흩어짐과 자발적 전진)

1단계 핍박과 고난, 2단계 디아스포라, 3단계 자발적 복음 전파, 4단계 기하급수적 성장으로 연결되는 흐름이 화살표를 따라 사각형의 순서도로 순환 및 전진하는 형태의 인포그래픽이다.

사도행전 9장 31절을 근거로 초기 교회가 마주했던 박해와 성장의 역설을 다룬다. 핍박과 고난이 디아스포라를 낳았고, 이는 결과적으로 자발적 복음 전파와 기하급수적 성장이라는 복음 확장의 촉매제가 되었다는 사실을 보여준다.

[5] 대전환 (새 사람의 탄생)

기하학적 설계 도면 배경 위에 왼쪽의 어두운 영역 ‘이전(사울)’에서 빛이 뿜어져 나오는 렌즈를 통과하여 오른쪽의 밝은 황금빛 영역 ‘이후(바울)’로 대전환하여 뻗어 나가는 모습을 형상화한 시각 자료다.

칼 바르트의 말을 인용하여 한 사람이 거듭나는 중생의 사건이 천지창조에 맞먹는 엄청난 변화임을 선언한다. 과거 교회를 박해하던 사울이 예수를 주님으로 믿고 이방의 사도가 된 바울로 변화된 사건을 조명하며 가치관의 완전한 변화를 역설한다.

[6] 용서의 해부학 (영적 항생제)

수치와 선이 그려진 도면 위에 ‘면역 거부 반응(예루살렘 교회의 불신)’이 중앙의 ‘바나바의 중재(영적 용서)’를 통과하면서 오른쪽의 ‘치유와 전진(바울의 수용과 성숙)’이라는 거대하고 밝은 파동으로 퍼져 나가는 기계적·생물학적 메커니즘을 표현한 다이어그램이다.

교회의 폭발적인 성숙 뒤에는 용서라는 영적 능력이 존재함을 해부학적 구조로 설명한다. 사울을 향한 예루살렘 교회의 불신과 거부 반응을 바나바가 중재하고 화해적 결단을 내림으로써, 교회가 치유되고 전진할 수 있었음을 보여준다.

[7] 선지자의 외침 (어둠을 뚫고 오는 새 시대)

어두운 밤하늘 혹은 우주 같은 원형의 공간 속에서 사방으로 빛줄기가 강하게 뻗어 나오며 새 시대의 서막과 하나님 나라의 도래를 시각적으로 은유한 삽화다.

제2이사야가 바빌론 포로들에게 선포했던 하나님의 통치와 새 시대의 도래를 선언한다. 절망적인 역사의 한복판에서도 하나님 나라의 문이 열리고 있다는 복음의 역사성을 일깨운다.

[8] 복음의 역사성 (시대마다 요구되는 특정한 부르심)

1번 모세(출애굽), 2번 사무엘(국가 건설), 3번 예레미야(국가 파멸), 그리고 최종적으로 4번 물음표 기호가 그려진 상자 ‘오늘날의 한국교회’가 사슬이나 파이프라인처럼 하나로 연결되어 사명이 계승됨을 보여주는 인포그래픽이다.

복음은 구체적인 역사적 시점에서의 행동으로 나타나야 함을 강조한다. 출애굽의 모세, 이스라엘 건설의 사무엘, 국가 파멸기 예언의 예레미야를 언급하며, 오늘날 한국 교회도 시대적 요구에 맞는 구체적 사명을 마주해야 한다고 촉구한다.

[9] 한국 교회의 현주소 (분단과 갈등의 한복판)

지구의 위도와 경도선 모양의 둥근 그리드 위에 WCC 총회 개요와 세계 유일의 분단국가인 한반도의 현실이 텍스트 블록과 꺾쇠 화살표 기호로 명시된 시각 도표다.

2013년 부산에서 열린 WCC 제10차 총회를 언급하며, 세계 교회가 한반도의 분단 비극과 이데올로기적 고통에 주목했음을 상기시킨다. 남북 스스로 이 문제를 해결하도록 돕기로 결의한 것이 한국 교회에 주어진 시대적 십자가다.

[10] 한국 교회의 최우선 과제 (한반도의 평화적 통일)

왼쪽 영역에 1. 구조적 변화, 2. 해방과 구제, 3. 평화의 호흡이라는 세 가지 실천적 행동 지침이 트리 구조로 묶여 있고, 이것이 오른쪽의 커다란 ‘평화적 통일’이라는 목표 과녁으로 수렴되는 구조도다.

한국 교회가 당면한 가장 시급한 과제는 한반도의 평화적 통일임을 규정한다. 이를 위한 세 가지 과제로 복음 전파를 위한 구조적 변화, 가난과 폭정으로부터의 해방과 구제, 그리고 이 땅에 평화의 호흡을 불어넣는 생명 사역을 제시한다.

[11] 실천적 청사진 (1조 2천억 원의 십일조 재배치)

황금색 모눈종이 배경 위에 원형 그래프가 그려져 있으며, 1조 2천억 원의 재정이 7,000억 원, 2,500억 원, 2,500억 원의 세 조각으로 나뉘어 각각의 용도가 명확하게 표시된 재정 분배 원그래픽 디자인이다.

한국 교회 예산의 실천적 청사진을 구체적 예시(2005년 기준)를 통해 제안한다. 1조 2천억 원의 총액 중 7,000억 원은 내부 사역과 국외 선교에 쓰고, 나머지 금액은 국내외 구제(2,500억) 및 북한 동포 돕기와 남북 나눔(2,500억)에 고루 분배하여 물질의 복음성을 실현해야 한다고 제안한다.

[12] 바빌론 포로에서의 해방 (세속적 신화 타파)

대칭형의 기하학 패턴 좌우에 물질적 번영과 성장주의를 뜻하는 ‘거짓 신화’ 카드와, 인애·공평·정직을 뜻하는 ‘하나님의 품성’ 카드가 마주 보고 배치되어 가치관의 대립을 시각화한 도표다.

한국 교회가 복음의 본질을 회복하기 위해서는 세속적 성공주의와 물량주의라는 ‘거짓 신화’에서 벗어나야 한다고 지적한다. 인애, 공평, 정직이라는 ‘하나님의 품성’을 회복할 때만 비로소 북한 구제와 평화 통일의 사명을 완수할 수 있다고 경고한다.

[13] 숨겨진 자산의 발굴 (평신도와 삶의 현장)

정교하게 직조된 원형의 레이더 혹은 방사형 스펙트럼 모양의 중심에서 빛이 번져 나오는 문양과 함께, ‘사장된 인력’의 문제점과 ‘삶의 현장’으로의 전환 필요성이 하단에 텍스트로 요약된 페이지다.

헨드릭 크레머의 말을 인용해 교회 건물 안에 갇혀 사장되어 있는 평신도들의 거대한 잠재력을 발굴해야 한다고 주장한다. 그리스도인들의 직장과 일상이라는 ‘삶의 현장’ 자체가 하나님을 위한 일터로 전환될 때 교회가 세상으로 전진할 수 있다.

[14] 정의와 평화, 진리와 양심의 보루

“정의와 평화, 진리와 양심의 보루”, “역사적 과제를 안고 씨름하십시오”, “복음과 교회는 전진합니다”라는 핵심 메시지 문장들이 중앙에 정갈하고 엄숙하게 배치된 텍스트 중심의 최종 결론 화면이다.

한국 교회가 정의와 평화, 진리와 양심의 보루가 되어야 함을 역설하며 마무리한다. 역사적 과제를 안고 씨름하며 복음의 본질과 본래의 직임에 신실할 때, 복음과 교회는 마침내 전진할 것이라고 선포한다.

본 이미지 묵상 이면에 흐르는 깊이 있는 설교 전문을 읽으시려면, [텍스트로 읽는 설교] “복음과 교회는 전진한다”(이사야 52:7, 사도행전 9:26-31) 편을 참고하시기 바랍니다.