성서에 대한 자료, 기독교 역사와 인물에 대한 자료, 그리고 목회적 설교 자료를 모아놓는 공간입니다.
序(서)
욥記(기)에 나타난 靈魂不滅觀(영혼불멸관)實在(실재)의 探求(탐구) - 傳道書讀後感(전도서독후감)아모스의 生涯(생애)와 그 豫言(예언)이사야의 임마누엘 豫言硏究(예언연구)傳記的(전기적)으로 본 예레미야의 內面生活(내면생활)偉大(위대)한 終結(종결) - 예레미야의 最後(최후)그리스도의 復活(부활)에 對(대)한 硏究(연구)뿍맨 運動(운동)과 그 批判(비판)信仰生活(신앙생활)의 調和(조화)先知者的(선지자적) 心情(심정)새 良心(양심)의 創造(창조)主日學校敎師(주일학교교사)에 對(대)한 몇가지 進言(진언)俗物(속물)
욥記(기)에 나타난 靈魂不滅觀(영혼불멸관)
實在(실재)의 探求(탐구) - 傳道書讀後感(전도서독후감)
아모스의 生涯(생애)와 그 豫言(예언)
이사야의 임마누엘 豫言硏究(예언연구)
傳記的(전기적)으로 본 예레미야의 內面生活(내면생활)
偉大(위대)한 終結(종결) - 예레미야의 最後(최후)
그리스도의 復活(부활)에 對(대)한 硏究(연구)
뿍맨 運動(운동)과 그 批判(비판)
信仰生活(신앙생활)의 調和(조화)
先知者的(선지자적) 心情(심정)
새 良心(양심)의 創造(창조)
主日學校敎師(주일학교교사)에 對(대)한 몇가지 進言(진언)
俗物(속물)
殿堂建築(전당건축)에서 人間建築(인간건축)에自覺(자각), 整頓(정돈), 建設(건설) (元旦원단)信仰(신앙), 冒險(모험), 勝利(승리)봄의 靈感(영감)眞理擁護(진리옹호)新年(신년)不滅(불멸)의 憧憬(동경)悲壯(비장)한 決意(결의)變(변)치않는 說敎題目(설교제목)께보이는 마음, 께보는 마음바라보는 마음, 바라는 마음追憶(추억)實在(실재)謙虛(겸허)幻像(환상)義人(의인)의 功德(공덕)불타는 가시덤불驕慢(교만)우리예수만뷘들에 해져무니그가 다시 살으셨나니自尊(자존)
殿堂建築(전당건축)에서 人間建築(인간건축)에
自覺(자각), 整頓(정돈), 建設(건설) (元旦원단)
信仰(신앙), 冒險(모험), 勝利(승리)
봄의 靈感(영감)
眞理擁護(진리옹호)
新年(신년)
不滅(불멸)의 憧憬(동경)
悲壯(비장)한 決意(결의)
變(변)치않는 說敎題目(설교제목)
께보이는 마음, 께보는 마음
바라보는 마음, 바라는 마음
追憶(추억)
實在(실재)
謙虛(겸허)
幻像(환상)
義人(의인)의 功德(공덕)
불타는 가시덤불
驕慢(교만)
우리
예수만
뷘들에 해져무니
그가 다시 살으셨나니
自尊(자존)
殉敎者(순교자) 저스틴羅馬(나마)의 監督(감독) 씩스터스와 執事(집사) 라우렌스聖(성) 겔라시어스民謠(민요)의 盲聖者(맹성자) 허-베 哀話(애화)施惠(시혜)의 聖者(성자) 알렉산드리아의 요한
殉敎者(순교자) 저스틴
羅馬(나마)의 監督(감독) 씩스터스와 執事(집사) 라우렌스
聖(성) 겔라시어스
民謠(민요)의 盲聖者(맹성자) 허-베 哀話(애화)
施惠(시혜)의 聖者(성자) 알렉산드리아의 요한
「萬世盤石(만세반석) 열리니」 作者(작자)와 그 感化(감화)仰慕(앙모)의 至情(지정) (시편 제42, 43)巡禮(순례)의 讚歌(찬가) (시편 제84)間島點景(간도점경)覊旅記(기여기)
「萬世盤石(만세반석) 열리니」 作者(작자)와 그 感化(감화)
仰慕(앙모)의 至情(지정) (시편 제42, 43)
巡禮(순례)의 讚歌(찬가) (시편 제84)
間島點景(간도점경)
覊旅記(기여기)
부록 : 장공 김재준 목사 연보 및 휘호